Британский композитор.
Прямой потомок композитора и органиста Джона Тавернера (ок. 1490—1545). Закончил Хайгейтскую школу и Королевскую Академию музыки (1965). Страдал синдромом Марфана. Джон Тавенер впервые обратил на себя внимание общественности в 1968 году во время премьеры своей оратории «The Whale», основанной на библейской легенде об Ионе. Некоторые из его первых опубликованных композиций, в частности, «Тереза» (1973) по заказу Королевского оперного театра и «Кроткая» (1977) по рассказу Фёдора Достоевского, показали, что духовные искания (а иногда и мистицизм) были его основным источником вдохновения. Его обращение к Православной Церкви в 1977 году (был крещён митрополитом Антонием Сурожским) стало результатом растущего убеждения, что восточные традиции сохранили изначальную сущность христианства, которую Запад потерял: Говоря о других источниках влияния русской культуры, Тавенер обычно выделяет традицию знаменного пения и «Реквием» Анны Ахматовой, а также творчество Игоря Стравинского, в произведениях которого, как утверждает сам английский композитор, ему была наиболее близка фольклорная линия (в частности в «Свадебке») и эстонского композитора Арво Пярта, с которым его по словам самого Тавенера роднит восприятие своей роли творца, как ретранслятора идей, исходящих от высших сфер: Православие не было единственным источником вдохновения Тавенера, который обращался к суфийской музыке, коптскому искусству, искусству американских индейцев. В значительной степени это стало следствием того, что в первые годы нового тысячелетия объектом его интереса стала философская система швейцарского метафизика Фритьофа Шуона, которая охватывает различные религиозные традиции. Это изменение в направлении его взглядов проявляется в произведениях, написанных с 2001 года, таких, как «The Veil of the Temple» для сопрано, инструментального ансамбля, хора и хора мальчиков (2002), которое включает элементы суфийской поэзии, а также христианские, мусульманские и индуистские тексты; «The Beautiful Names» для хора и оркестра (2007 год, в основе текста — 99 коранических имен Аллаха); «Реквием» (2007), где в католический текст включены фрагменты из Корана и Упанишады, а также вдохновленное индуистскими мотивами произведение «Lalishri» (2006) для скрипки соло и струнных, написанное для Никола Бенедетти. Сочинение «Popule meus» (2009) для виолончели соло и струнных описывается самим композитором, как размышление на католический текст «О народ мой! Что Я сделал тебе и чем отягощал тебя?» (подробней см. Импроперий).
Название | Жанры | Файлы |
---|---|---|
Hymn for the Sovereign | Хоровая музыка | |
In the Highest | Инструментальная музыка | |
Fall and Resurrection Инструменты: симфонический оркестр | Инструментальная музыка, Симфоническая музыка | |
Kaleidoscopes (дань уважения Моцарту) | Инструментальная музыка | |
Total Eclipse | Инструментальная музыка | |
Gnosis | Инструментальная музыка | |
Songs оf the Sky | Инструментальная музыка | |
Lalishri | Инструментальная музыка | |
Акафист Благодарственный | Инструментальная музыка, Хоровая музыка | |
Unto the End of The World | Инструментальная музыка, Хоровая музыка | |
...Depart in peace... | Инструментальная музыка | |
oпера "A Gentle Spirit" | Опера, Хоровая музыка | |
A New Beginning | Инструментальная музыка | |
"Mother оf God, Here I Stand" from "The Veil of the Temple" Инструменты: струнный оркестр | Инструментальная музыка | |
It Is Finished | Хоровая музыка |